包为包揽，包含的意思，在相生相克的五行当中应属火。包字取名多用于男孩名字，如国字框的匡包、包拯等，有顶天立地，光明磊落的意思。包字五行属，通常取名取五行属性的时候，需要根据宝宝的八字，再来进行五行取名，这样取出来的名字会比较好。
步若雪步若雪美丽五行归于火，因为按照五行的颜色，赤色为南方之火，在古代赤色多指代女子。同时古代有很多女子的名字里边都有“美”字，比如西施，比如王昭君，比如绿珠，这些女子美得各有不同，合起来，就叫“美丽”。五行学说是中华优秀传统文化的一部分，是中国现代哲学的源头，是道家文化的重要组成部分，是研究人的命运的理论工具。
谭奇志五行是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的观念是中国古代劳动人民从长期的生活和生产实践中总结出来的，主要是为了说明大自然界相互之间的作用与变化。五行学说以日常生活中常见的五种物质：金、木、水、火、土的特性，来解释自然界各种事物的属性及其相互关系。
洪子雨栀字五行属木，用作人名意指心地善良、有原则、温柔之义；用作人名多指心地善良、温柔贤惠、有原则之意。可取名如：栀晴、子栀、梓栀、栀蕊、依栀、栀妍等。适合女宝宝取名。
沃琛璇因为木具有生长的能力，象征着旺盛的生命力，有伸条展枝，欣欣向荣的特点。如果五行中木太多，就容易影响到水（因为木生火，火多就会克水），身体上就容易出现气上逆的症状，中医所说的气上逆，指的就是肝气上逆，肝气一逆就不归降了。
盛愉毅五行属土又缺水的人，也就是八字中土旺或湿土太多，导致身强，需要水来调节的人，可以戴水晶。 属土的水晶有托帕石、粉水晶、绿幽灵、红玛瑙等；而属水的水晶则有海蓝宝、绿水晶、莹石、舒俱徕石。 这些水晶的佩戴对加强五行流通，平衡阴阳有很好的效果，对缺水和土旺的人都有很好的调理作用。
养雯鑫沈，金音水字，五行属水。 水主智，其性聪，故聪明机智、伶俐活泼之人多姓沈； 水居黑宫，为隐伏之象，又代表黑色，所以姓沈的人皮肤比较黑。水为润下之形，向下流动不息，若遇山阻隔必然翻腾汹涌，故姓沈的人一般都比较健谈，并且做事风风火火、果断干脆。 水在东方为卯，在四季为春，在月份为卯月（二月）。
段默杰1970年是庚戌年，庚戌年出生的人生肖属狗 1970年是阳历纪年法且属于农历癸丑年的末尾，因此1970年出生的人五行属土，为沙中金命；其天干庚金与地支戌土五行相符，故而称之为庚金狗。 生于新月的庚金，阳气盛旺，性格热情而冲动。此时生的属狗人，有勇有谋，意志坚定，敢于奋斗。
陆未迟周易的六十个卦，每一个卦都是由八卦重叠而来的，每一卦都代表一种境遇和状态，每一卦都有阴阳两个爻，阳气为阳爻，阴气为阴爻，当阴爻在下，阳爻在上时，构成《坤》卦，此时阴气盛，好比大地覆盖万物，万物生机盎然；当阳爻在上，阴爻在下的时侯，构成《乾》卦，此时阳气盛，天地之间唯有太阳闪耀，万物尽归尘土。
朱金福古人用“五音”来表示音律。其中宫、商、角、徵、羽代表五个不同的发音，对应现在的12345音节。 古代乐官根据乐曲的调式来定乐器的音色。比如《宫》调式就选用音色高亢清亮的乐器；《羽》调就用音色幽远沉闷的乐器。
栾钧棋“雨”字五行属水，“滢”字五行属性为土； 名字雨滢，可以看作是水与土的组合。 在五格剖象法中，对于姓名学和周易数理的研究，是将汉字分成天干、地支、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财九个部分。
查红玲辛酉 庚午 壬寅 丙辰，5点30分生，河南郑州，女孩子。 金旺缺土，身旺无依，全凭大运流年，扶助起起伏伏。 18岁以前运程都还可观，从18岁到27岁这十年间，走的是戊辰运，比肩帮身，工作事业方面有小人作祟，颇为不顺。此运钱财也难得聚手。
支悛守五行，是中医理论中的一个重要概念。它来自于古人对宇宙万物宏观观察的结果。金、木、水、火土五种属性的符号代表了自然界中常见的五种物质形态。 中医将人的体质归结为阳盛质、阴盛质、阳偏虚质和阴偏虚质等四大类，不同体质的人其发病情况是不同的，因此治疗也是因人而异的。
梅德馨“五行”，这里特指中国古代哲学中的一个朴素的元素周期论体系：“木、火、土、金、水”，简称为“五行的（行）”或“五（行）” （这里的“行”读xíng）。其中，“木”“火”“土”“金”“水”被命名为“阴阳五行”中的五种元素。
寿寒惠“金生水，水生木”所以水是第一属性；而土是木生火，所以土是第二个属性； 金生水，所以金是第三个属性； 火炎上，所以火是第四个属性； 而五行里唯独没有提及的“土”，就是“土克水、土克木、土克火……” 所以，答案很简单： “土”为最吉利的属性！
纪康柱“五行”其实是一套符号系统，代表的是五种基本元素——金、木、水、火、土，它们各有不同的特质。 五行相生相克，是万物运转的基本规律。“生”指的是生养之“生”，“克”则是制衡之“克”。水是生木的，木材得以生长；金是克的，所以金属切削刀具可以裁断树木。这种相生相克的关系不是单向的，而是互为因果、循环往复的。
司马蓓璐“宗”字的拼音为zōng，最早出现在金文里，小篆将其写成“宗”，字形变化较大。东汉许慎的《说文解字》中解释为“宗，尊祖庙也。从宀，从示。”“宀”表示与房屋有关，“示”表示祭祀。因此合起来的意思就是要定期祭祀祖先，表示对祖先的尊敬和重视。这和我们现在的祭祖习俗是一样的。
靳梓康“艳”字的五行属性是土，姓名学笔画为10画 。 “艳”字的基本含义是指色彩鲜明，艳丽，又引申指美妙、华丽、惊异、鲜艳等意思。 《说文解字》释“艳”：“艳，好而长也。从夭，从色。”可见“艳”的意思是“美好的颜色”。由于汉字的结构特点，古人造字时，往往用一个字形表达多个词义。
陶硕八字中的五行，是指金木水火土。五行的每一个元素，都有各自的特性。 其中木的特性是生发、条达；火的特性是炎热、升腾；土的特性是长养万物；金的特性是敛肃；水的特性是润下。当然五行不是只有这五种属性，而是各有其特点的五个元素。
喻瑾灵《黄帝内经》中的“形”指的是形体、身形，与现在的身高体重等概念差不多；里面的“气”是功能状态的意思，和现在说的生理机能差不多。 《内经》中讲“形”与“气”的关系特别重视对平衡的维持与调整。这种平衡不是指静止的状态，而是动态的平衡。这个平衡就是“阴阳调和”“五脏元真畅通”。
阚礼苓