杨字字五行属什么？
【杨字】字面上看，“杨”字五行属木； 实际上“杨”字的五行属性应为土，原因如下： 杨，《说文》释为：“杨，木，丛生，白杨也。”可见“杨”古文字形，由“木”“昜”构成。 “木”字古人造字时，通常书写为“”，即今天“树”的简笔。 而“昜”古文写作“”或“”)，为“日”“阳”的合体字。因此“杨”字金文作，其中“阳”字，从字形上看，像太阳圆盘，表示与阳光有关，其五行应属火。 然而“杨”的古代文献中，常指树木，五行当以木论。另外，古代男子取名常用偏旁“木”做名字，如司马、公孙等，用字亦含五行生克关系（如“司”为阴土，“公”为阳木），东汉著名经学家胡广等人编撰的类书中的“五行述说”对“杨”字的解释是：“杨，木也……然则‘扬’者，阳明之气，上升之物，故五行为土。”也就是说，古人将“杨”理解为生长在阳光下（阳气）的林木。
【字字】字面上看，“字字”五行属水； 实际上“字字”的五行属性为金，原因如下： 先秦古籍中“字字”皆作“子字”，而汉代的儒家经典里经常出现“字字”。王充在《论衡·辨惑篇》中提到：“今所谓‘字字’者，实一‘子’字……”这证明“字字”中的“字”在古代通假“子”。 “子”的字形为“子”，本义为婴儿，因与“字”音同，并且字能够表音，所以“子”字又有了文字的含义——造字的符号。既然“子”有文字含义，那么“字字”里的“字”也就应该取此含义，即表意功能的文字。金文字形为，从“十”“子”，《说文》解释为：“字，符也。”可见这里的“字”是指代表事物的符号。
如果这个符号是为记录语言用的，那就是语言学的文字了(拉丁语的文字)； 如果这个符号是为了记载事件、记载思想意识的，那就属于文学类的文字了（汉字）。 在这里该词是表达思想的符号，因此属于文学类的文字，“字字”的“字”就选择“子”。《尚书·太甲上》：“若网在纲，有条而不紊。”其中的“字”就是表达思想的符号，因此“字”字从“宀”，表示它是一个文字。东汉大儒郑玄注《周礼》的时候说到过“字”的本义是“止也”，也就是动词“停留”的意思，并引申出“抑制”和“制止”的意思。而清代学者程瑶田在《果蠃转》中指出：“凡字之形，或头方足圆，或头圆足方，皆有象形。”这里的“字”即是文字，而且是象形的文字。