成字五行里属什么？
“成”字的五行是金，但金并不是这个字的本质五行。 “成”本义是成功、成就，成功和成就的“成”五行属土。 《说文》：“成，就也。从丁声。”这里阐述了“成”的字源，可见“成”的古字形像一个人举着杆子（木工所用的工具，类似今日的电钻），上面顶着东西，表示“完成”“成功”之意。“成”的现在意义由此而来。 不过，如果单单阐述这样一个含义，那“成”也就和许多别的字一样了。然而“成”是一个多音字并且有两种读音。这两种读法的区别就在于其意义的范畴大小不同——读chéng时，意义范围小，指完成某一具体的事情；读chōng时，意义范围广，多指向某种目的付出努力并在过程中获得收获和成长。
我曾经在古汉语字典中查到过一个关于“成”的词条，大意是说“成”有“人”旁且读作chéng的时候，是指人完成了某件事情（这事情可能是一件大事也可能只是一件微不足道的事），当“成”读作chōng的时候，则是指人在实现某个目标的过程中经历了辛苦劳作然后有了收获。因此我认为，“成”的五行应当是土，因为劳动与土壤密不可分，而且人最终也需要土壤才能安葬。
但是，如果仅仅根据“成”字的字形或者字典里的词条就可以下结论的话，那就过于简单了。关键问题在于古人如何解释这个汉字，而古人对汉字的解释是非常细致的，通常都是依形托义。也就是说，古人会根据一个字的形体结构去猜想它的本意是什么。比如“日”字，因为古代没有电灯，晚上要走路就要打灯笼照明，所以“日”字就假定为太阳照在发光的灯笼上；又比如说“高”字，古代的窗户都做得很高，所以“高”的本意就是窗格。类似的，“成”字因为有一竖，在古代就被猜测为是杆子的象征。
可是，古人这种依形推演的方式往往会产生自相矛盾的地方。比如在《康熙字典》里面就有这样的记载：“成字诸书多误作城，非。按城者，圆顶之墙，此字当从木音程。”这段话的大意是说，成字别处误作城字，这不是成字。按照城墙建造的方法，成字应当是二声，并且是树木的“木”。
其实，这个问题很好解决。因为古文字学家已经证明，“成”字从土从丁声，而不是从木从声。并且经过考证，“成”字的本来面目是长方形的东西顶端有横线，用来表示成功、成就的意思。至于这个长方形的东西是什么，很多古籍中都提到了，那就是“耒”。《汉书·食货志》：“孟春之月，农民未治田，宜勿复务，令且休息，急征租赋，以匡贫民。……仲秋之月，农乃登谷，天子祀场，先荐寝庙，可饭五谷，无夺民时，无废百工。”
这里的“农乃登谷”的“登”字指的就是“成”；而“五谷”的“谷”也是“成”。可见“成”在古代就是指用农业工具耕种地并收割庄稼。这样，由于土(土)、丁(农)联合起来形成了一个新的汉字“成”。 所以，综合来看，“成”字的五行应该属土。