午在生肖什么生肖？
龙（辰），蛇（巳），马（午），羊（未），猴（申），鸡（酉），狗（戌），猪（亥），鼠（子），牛（丑），虎（寅），兔（卯），龙（辰） 十二生肖的排定，据说与上古时代的祭祀有关。当时人们用兽皮做成人形来表示被祭祀的对象，祭祀的时候摆放顺序是按照动物爪尖的方向来定的。也就是说第一个进来的动物爪尖指向哪里，它就在哪些方位上排列；第二个来的动物的爪尖方向又确定了新的方位，这样一个个来，就定了十二地支。而同时确定的还有时辰，一个时辰相当于今天的两个小时，子时是晚上十一点到一点，丑时是一点一到三点，等等。
这个排列顺序虽然与现行的公历月份日期和星期数的排法不同，但是作为古代历法的阴阳合历，这种“十二月建”的排法却是有其科学道理的。比如每年农历十一月冬至那天白昼最短、晚上最长，所以称为“子月”，而公历十一月正是立冬之后大雪来临之前，白天越来越短夜晚越来越长。
随着冬至的到来，太阳直射点慢慢向北移动，每天离北回归线(夏至)约1度，一个月大约移动30度，如此渐次推进，直到春分。而在一年之中，太阳总是在有规律地缓慢移动着，即使在冬天也从未停下来过。冬至过后，白天虽然一天比一天长，温度反而下降得厉害。
“冬至”是阴极之至，阳气开始回升，从冬至这天开始算起，每九天为一个九，第一个九里的第八天为“大寒”，最后一个九里的第六天为“立春”。以此类推，“芒种”“小暑”“大暑”“立秋”“白露”“霜降”“小雪”“大雪”“冬至”“小寒”“立春”，这是农历一年的十二月，同时也是二十四节气中的十二个节气。 每个节气的到来，都意味着太阳的直射点往北迈进一大步，气温发生变化，万物随阳而“长”。过了立春，大地回暖，冰消雪融，万物复苏，一切似乎都有了生机。
十二生肖是中国特有的文化符号，是中华民族先民智慧和想象力的结晶。生肖动物作为吉祥喜庆的象征，渗透到中国社会生活的各个角落，成为民众生活習俗和信仰体系中重要的一部分。生肖纪年和十二地支的纪日和纪时法有关，并且是把地支和动物联系起来，采用“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”的十二属相顺序。但是这种动物纪年的体系起源于何时？学术界说法各异。生肖文化的形成时间在汉代，这种观点目前是学术界的主流观点。之所以这么认为，是因为现存有证据表明至少在汉代生肖体系已经形成了。
十二生肖起源的有关传说，不胜枚举。下面简单介绍一些代表性的传说。
第一种：生肖故事。据说，玉皇大帝为了决定十二生肖的顺序，在天上召集天下各路飞禽走兽，以渡河为题，安排了一场动物赛跑活动，谁先到就给谁安排在前面，于是就安排了如今的十二生肖顺序。
第二种：生肖神权说。关于十二生肖的传说，有十二种动物相互联合，为了推翻姜太公的统治而起义，因为每种动物只代表一月的神权而告失败，但姜太公成全他们起义的美意，任由他们在十二个月份中代表神权。这就是十二生肖的由来。
第三种：生肖星座说。认为十二生肖和十二星次（星次：日月星辰行经的区域）相对应：每一种生肖动物都对应着对应的星座。比如，子月对应的是虚宿、危宿，因为虚危二宿的星图是老鼠，所以子鼠。比如子月对应的是箕宿，箕宿星图是马，所以午马。
第四种：生肖图腾说。这种关于十二生肖的传说，认为人类早期对大地产生了膜拜心理，十二生肖是在十二辰（中国特有的记时单位，一日为十二时辰，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支分别对应十二个时辰——编者注）的基础上产生的十二兽，因此十二生肖都和当时的图腾制度有关。
