老子五行是什么？
“水曰润下”是《说文解字》中对水属性的描述，意思是水向下流，滋润万物， 其性寒冷。老子的思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治，一切顺其自然，反对暴力斗争、反对权力统治；崇尚自然，追求至善至美的境界。这与中国传统哲学的阴阳五行的观点是一致的，从这一角度上讲，道家的创始人老子也是属于五行中的一种属性——水。
一、道家与道教
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，在漫长的历史长河中，先后产生了无数的理论流派和宗教教派。其中影响比较大，流传比较广泛的当数儒、释、道三家，其中又有以儒家为主流，佛家为辅助。三者相互支持，共同发展构成了中国传统文化的灵魂。那么既然有儒家和道家之分，它们之间有什么联系呢？根据司马迁《史记·老子韩非列传》记载，孔子曾问礼于老子（即老聃），说明孔子和老子同处于一个时代，都是春秋时期的人。又因为孔子的地位被尊为“圣人”，所以后人将老子和孔子合称“孔子登泰山望鲁”图中的老子像，相传就是老子塑像至于两者之间的关系，司马迁并没有明确记载。不过我们可以参考佛教的来历来推测一下。
二、佛教传入我国的过程及发展过程
佛教起源于公元前6世纪的古印度，由释迦牟尼所创立，因其理论的先进性和对信徒的亲和力吸引了众多的信众。到公元1世纪时已经发展成为当时世界上最重要的宗教之一了。后来由于连年战乱，佛教在印度本土日渐式微，直至消亡。
东汉永平十年（67年），汉明帝刘庄夜梦金人，于是派遣使者前往印度求取佛经，由此正式拉开了佛教传入我国的序幕。此后佛教在我国的发展大致经历了三个阶段。一是魏晋南北朝时期的传播与融合阶段，二是隋唐时期的兴盛阶段，三是唐宋之后的衰落阶段。
三、禅宗的由来与发展
佛教在我国不断发展，到了唐朝时候达到了鼎盛期，当时的天下四分之三的人口都是信奉佛教，就连皇帝都尊其为国教。但好景不长，唐武宗继位之后，大兴佛事之风，致使国家财政出现严重赤字，百姓生活苦不堪言。为了扭转这种局面，打击佛教势力，唐武宗采纳了宰相李德裕的建议，在全国范围内开展了大规模的灭佛运动。从此佛教在中国的地位和影响力急转直下。 后来禅宗的创始人惠能在南少林寺弘法的时候，看到许多僧人为了达到成佛的境界，整日埋头于文字典籍的研究之中不能自拔。殊不知佛法的真谛就在生活中的一言一行当中，于是在总结祖师们所传禅法的基础上创立了禅宗的公案语录，从而奠定了禅宗在世界佛教中所占据的重要位置。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！ ”这是六祖慧能所作偈子，也体现了他倡导的无念、无相、无分别的修行法门。因此他的弟子又将此派称作“无门佛”或“无言佛”。这些做法不仅使禅宗的理论体系更加完善，而且促进了禅宗在中国社会上的广泛传播和发展壮大。 所以从这个意义上来考虑的话，我们也能将老子称之为一种五行属性。