“媕”字的五行属性为木，读音为[ ān ]。 “媕”本义指女子柔美的样子（如容貌、姿态等）。引申义有“含蕴”“隐忍”“顺从”之意；又用于形容树木茂盛、挺拔的样子。 现在多用“婀娜”指代“轻盈柔美”的意思，“媕”字便少有人使用了。
《说文》中有解释：“媕，阿那也。”段玉裁注云：“阿那者，俯首曲腰之貌。此与《周颂·良耜》‘其菑三十’之菑同。菑读若兹。”“媕”字最早出现在春秋时期的《诗经·大风歌》中：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”
“媕”字还有个别称叫“娥媌”，出自战国楚大诗人屈原的《离骚》：“蛾眉曼睩，结绸缪兮。”王逸注：“言已美女妖娆明媚，善于文辞。”
柏栩栩优质答主在文字结构上，“娾”字采用“女”作形旁表性别义，即“娾”字的本义应为女子。“娾”字采用去声二十一祃 (mǎ) 音作声旁表该字为去声。
《说文》无“娾”字，传世文献，如《说文同人部》：“媠，人姿娾也，从人，媚省声，媠亦声。” 《说文》虽无“娾”字，但有“媚”字。“媚”从女，眉声，本义是女子眉毛美好。因女子眉目清秀多姿，引申有顺从、谄谀之义。可见，“媚”字是由形容女子貌美到形容人谄谀。媚媚也即为娾。“亦声”是说“媚”这个字形既表声又表意。也就是说“女媚”，顺从、谄谀貌，就是“人姿娾也”这句话的意思。即：人的姿态妩媚貌。妩媚、媚娾是同义词。因此，媚媚也即为娾，媚字的古字是娩。
也就是说妩和娩、娩和媚都是在形体上相关联的同源词。由媚媚也即为娾，可以推断媚媚也即为娩。
娩，本义是顺产，从女从免，引申义有“轻松、畅行”意思，引申可以有“顺从”的意思，即“媚”。这与《倉頡篇》“娩，易也”的训释所揭示的意义引申是一致的，也是“娩、媚”同源的证例。（如：“女，子也，象人寰妊之形。”妊者，娠也；娩者，娩也（产也））。由于媚媚也即为娾，所以，“娩”“妩”应该是“娃”字的初文，后加“女”字形旁省声造了“娃”字。
这样，“娩”字也同时与“媚”、“娾”同源。“娾”的古字应是“妩”。由“娩”到“妩”到“娃”，由本义产子到引申义产子之快（顺产），“易”（轻松），再由容易之义又产生“娃”，是按汉字发展规律演绎的结果。由此看来，“妩媚”一词中，“媚”字，实为由“娩”字衍生。由此可理解，“娩”字，在《说文》、《广韵》里的注释解释了“娩”的本义和引申义，“媚”字，在《诗经》的《卫风·柏舟》的注释，解释了媚的引申义。
按这个推理，“妩”、“娩”、“媚”、“妠”、“娾”、“娃”、“娃”是同源字（词），“娩”、“媚”、“妠”、“娾”是“娃”的古字。“妠”应为“娩”的繁体字，“娩”应为“妠”的简体字。
《玉篇·女部》“妾，媚妾也。”可见媚妾就是媚娾。《广韵》：“媚，悦也。”媚即顺从、谄谀，也就是使对方心情愉悦。
《说文·女部》：“娧，女婥媚也。从女，妵声。”《说文》无“妵”字。“妵”的古字应为“娧”。“妵”的字音与“媚”相同。“妸，媚也。”可见，“妵”字与“媚”、“娧”字，互为声符，同源同义字。“妳，妖也”。“妖，娆也”。
《说文解字·女部》：“媱，情貌也。从女尧声。一曰：媱，女姎也，一曰好色。”《集韵》“媗，娇也。”又：“媱，冶也。”《广雅·释训》：“媱，婲也，”《玉篇·女部》：“媱，情貌。”“媱，娇态。”可见“媱”字也与媚、妸、妩、妳、妸、妷等字互为声符，同源同义字。
古代有媚、妸、妩、媱、妉、妴、妤、妷、妸、妸、妸、妹、妱、妼、
