天衣无缝指什么生肖？
“天衣无缝”这个成语，用来形容事物、描写人物非常细致、严密，没有漏洞，也引申为说话、做事、想法等周全妥当，没有任何纰漏。 这里面有两个关键词，一个是“天衣”，一个是“无缝”。
首先来看“天衣”是什么。在唐代时期，人们将衣服分为“天”“地”“人”三等，其中“天”级服饰是最尊贵华丽的，而“地”级服饰次之，最后才是“人”级服饰。
《南史·五行志》载：“梁武帝制《孝经》，亲书写经送寺，衣用‘天衣’缝法；今‘绫’字以‘绫’名者，取此意也。”意思是说，梁武帝亲自抄写《孝经》送给寺庙，使用的布料是“天衣”。什么是“天衣”呢？就是当时最为贵重的丝绸。
到了宋代，出现了“丝”、“绫”之分，“丝”一般指单丝的细绢，而“绫”则是经纱和纬纱相互交织而成的斜丝纺织品。宋人欧阳修在《卖市锦》中提到，“卖锦之人不知其名，而曰‘世新’；买锦之人不知其姓，而曰‘张司’。”这里的“世新”指的是织造工艺精良，而“张司”则指的是售卖价格公道，可见，在当时，优秀的蚕丝制品是可以和良田相媲美的。
到了元代，有了“绫罗绸缎”这种说法，而且得到了百姓们的认可，成为老百姓口中统一标准的“高级布料”。明代时，“绸缎”开始特指丝绸，而“绫罗绸缎”也就变成了“绫罗”。所以，从这个角度来看，所谓的“天衣”其实就是丝绸，而这种丝绸应该是纺织工艺精湛，质量优等的丝绸。
那么，什么样的丝绸才能算得上上乘之品呢？据传，乾隆皇帝曾将福建生产的丝绸赐给大臣，并特意告知，这种丝绸是采用“蜀锦”制造的，希望大臣们好好享受。然而，大臣们得到的丝绸并不全是“蜀锦”制造，因为按照乾隆的指示，只有三分之一的是“蜀锦”（当然，三分之一的“蜀锦”已经很多了），其他的都是普通丝绸。
至少在乾隆时期，四川的丝绸不仅品质极佳，而且产量极大，因此才有“蜀锦”和“蜀缎”的说法流传至今。 “无缝”又指什么呢？这里指的是裁缝技术高超，做出来的衣服没有缝隙，就像“天衣”一样。其实，这也是对裁缝技术的最高评价之一。