烁的五行属什么?

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“烁”,火金组名(形声字),读shuo第4声。属丙火。 《尔雅》:“烁,光也。”“烁”从火,表示其本义为光亮、闪烁;又因“烁”常形容金属之光亮,故又引申出锋利之义。 “铄”字从金,表示其本义为销熔、流溢。由“铄”字组成的词,一般都含有销熔、流溢之义,如“铄金(熔化的金属)”“铄辉(闪耀的光辉)”等。“铄”字在表意功能上与“烁”是基本相同的。

现代汉语词典中“烁”和“铄”都收录,只是“铄”多用于化学或物理学指“金属熔化”,而“烁”则用泛指“光亮、闪烁”。 在古代汉语里这两个字是不同的。因为古文字没有专门的笔画表示声符,所以一个字的读音往往取决于字形,而字形的不同往往会引起读音的变化——这是汉语区别于其他语言的显著特点之一。由于“烁”是形声字,所以其读音取决于它的声旁——“昔”。古人发明了一套同音字汇,称作“反切”,即用两个音相近的字来标注另一个字的读音,这种发音方法至今仍在口语中沿用,例如“波”(bō)字用“博”作反切标记就是例证。反切的规律是:先把被切字读音中的声母取下,再把切字读音中的声母配上,这样,就得到被切字的声母。然后,把得到的声母跟全音节一起拼成一个新字,这个新字就记录了被切字的完整读音。不过,这种方法只能切出声母,不能切出字调。反切后的读音往往是带有声调的。比如“烁”字,用“说”和“朔”作反切标记,得到读音shuò。

“铄”字则是用“乐”和“朔”作反切标记的,与“烁”相比,多了个声调标记“o”。 在古代,同一个音节如果表意不同,往往有不同的文字记录,比如“歌”字有“戈”和“可”两种读音,“河”字有“ 可 ” 和 “荷”两 种读音。这些字可以称作异体字。“烁”和“铄”就是如此,它们的音义完全相同,只是书写形式不一样。在古代,同一音节的异体字往往是有一定数量的,它们互相之间都有不同的形旁或声旁以示区别。但是,到了近代,人们的阅读习惯发生了变化,多数异体字被简化成一个字,仅留下极少数异体字以供专门需要,这时,“烁”和“铄”便成了只有一个音符的两个字了。只不过在我们的电脑屏幕上是看不到这些字的异体形式的。

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五行是中医理论里,对自然界中的物质进行分类的理论体系。 古人认为,世界上的一切事物都可以用金、木、水、火、土五种基本物质来代表并以此归类。中医学中的一些术语,比如三焦分消法(三焦是指人体内的器官);经络学说中的手少阳经等;方剂中的五苓散等等,都是基于五行学说的原理而建立起来的临床用药原则及方法之一。 而“火”就是其中一元素了。

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